بل هو يسجل هذه القاعدة للناس في كتبه ومؤلفاته ، ويلفت الأنظار إليها في خطبه ومحاضراته . ويحاول تركيزها في عقولهم ، المرة تلو المرة .
وهي قاعدة خطيرة بما تمثله من دعوة للناس - وخطباء المنبر منهم - إلى أن يمارسوا العظات ثم الموبقات في سبيل الوصول إلى غاياتهم . ويصبح الكذب والتزوير والتحريف ، وأي أسلوب آخر ، أهون تلك الوسائط النظيفة ، التي يجوز لهم أن يمارسوها ، وأن يتقربوا بذلك إلى الله سبحانه وتعالى ، ما دام أن الغاية شريفة ، ونبيلة ، ومقدسة ، وما دام الشرع يريدها ، كما هو الحال في إحياء ذكرى عاشوراء .
غير أننا رأينا أخيراً أنه قد ألمح إلى تراجعه عن هذه القاعدة ، حين تحدث عن إثبات الحق بأساليب الباطل ، فقال : « إن الدعوة إلى الحق تفترض أن تعتبر الحق هو العنصر الأساس في الوسيلة ، والعنصر الأساس في النتيجة » .
وإن كنا لا نستطيع أن نطمئن إلى أنه قد تراجع حقاً ، وذلك لكثرة التناقضات التي اعتدنا صدورها منه ، مع إصراره على إلزام الآخرين بكل أطرافها مع وضوح تناقضها لدى الجميع .
التوطئة والتمهيد :
ومهما يكن من أمر ، فقد أثيرت حول كربلاء ، وأحداثها ، وما سبق ولحق مما له ارتباط بها - أثيرت - ولا تزال عاصفة من التشويه المتعمد ، المستند إلى زعم تسلل عنصر الخرافة والكذب إلى ما ينقل من أحداثها . . وقد يدعون أن للشهيد مطهري مساهمة قوية في هذا الاتجاه .
وقد أحببنا أن نسجل موقفاً مما يجري ، لعل الإمام الحسين « عليه السلام » ينظر إلينا نظرة الرحمة في يوم الشفاعة . .
ولكننا قبل أن نبدأ الحديث عما قيل إنه مكذوب وخرافة في حديث

20