عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن إسماعيل ابن مهران ، عن أبي سيد القماط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما أسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " يا رب ما حال المؤمن عندك ؟ " قال : " محمد ! من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، وأنا أسرع شئ إلى نصرة أوليائي ، وما ترددت عن شئ أنا فاعله كترددي عن وفاة المؤمن يكره الموت وأكره مساءته وأن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الغني ولو صرفته إلى غير ذلك لهلك ، وأن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الفقر وصرفته إلى غير ذلك لهلك ، وما يتقرب إلي عبد من عبادي بشئ أحبه إلي مما افترضت عليه ، وإنه ليتقرب إلي بالنافلة حتى أحبه . فإذا أحببته كنت إذ أسمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي يطق به ، ويده التي يبطش بها ، إن دعائي أحببته ، وإن سألني أعطيته " .
أخرجه الكليني في " الأصول من الكافي " ( 2 / 338 ) الباب / 331 ح 8 حدثنا يحيى بن أيوب ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنا يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " أن الله عز وجل يقول :
" ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل ، حتى أحبه فأكون أنا سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ولسانه الذي ينطق به ، وقلبه الذي يعقل به ، فإذا دعا أحببته ، وإذا سألني أعطيته ، وإذا استنصرني في نصرته ، وأحب ما تعبد لي عبدي به النصح لي " .
أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8 / 206 ) ح / 7833 حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا هشام بن عماد ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا عثمان ابن أبي العاتكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من أهان لي وليا فقد بارزني بالعداوة ابن آدم لن تدرك ما عندي إلا بأداء ما افترضت عليك ، ولا يزال عبدي يتحبب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فأكون قلبه الذي يعقل به ، ولسانه الذي ينطق به وبصره الذي يبصر به " فإذا دعائي أجبته ، وإذا سألني أعطيته ، وإذا استنصرني نصرته ، وأحب عبادة عبدي إلي النصيحة " .
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 8 / 222 ) ح / 788 .

48