< فهرس الموضوعات > توجيه غير سديد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 1 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة < / فهرس الموضوعات > وربما يتوسع في إطلاق العبادة فتطلق على مطلق الإصغاء لكلام الغير ، وفي الحديث : " من أصغى إلى ناطق فقد عبده ، فإن كان الناطق يؤدي عن الله عز وجل فقد عبد الله ، وإن كان الناطق يؤدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان " [1] .
توجيه غير سديد إن بعض من يفسر العبادة بالخضوع والتذلل عندما يقف أمام هذه الدلائل الوافرة ، يحاول أن يجيب ويقول : إن سجود الملائكة لآدم أو سجود يعقوب وأبنائه ليوسف ، لم يكن عبادة له ولا ليوسف ، لأن ذلك كان بأمر الله سبحانه ولولا أمره لانقلب عملهم عبادة لهما .
وهذا التوجيه بمعزل عن التحقيق ، لأن معنى ذلك أن أمر الله يغير الموضوع ، ويبدل واقعه إلى غير ما كان عليه ، مع أن الحكم لا يغير الموضوع .
فلو نفترض أنه سبحانه أمر بسب المشرك والمنافق فأمره سبحانه لا يخرج السب عن كونه سبا ، فلو كان مطلق الخضوع المتجلي في صورة السجود لآدم أو ليوسف عبادة ، لكان معنى ذلك أنه سبحانه أمر بعبادة غيره ، مع أنها فحشاء بتصريح الذكر الحكيم لا يأمر بها سبحانه ، قال تعالى : { إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون } [2] .
وهناك تعاريف للعبادة لجملة من المحققين نأتي بها واحدا بعد الآخر :
1 - نظرية صاحب المنار في تفسير العبادة إن صاحب المنار لما وقف على بعض ما ذكرناه حاول أن يفسر العبادة بشكل يبعده عن بعض ما ذكرنا ، لذلك أخذ في التعريف قيودا ثلاثة :

[1] الكافي 6 : 434 .
[2] الأعراف : 28 .

23