غير أهل البيت ( عليهم السلام ) ، ليست حاكميّة الصلاحيّة التشريعيّة فحسب ، بل حتّى الحاكميّة السياسيّة ، فالحاكم السياسي الأوّل في حكومة الرسول هو الله عزّ وجلّ ، وهو الحاكم العسكري الأوّل ، والحاكم الاقتصادي الأوّل ، يأمرهم بالحرب أو الغزو أو المعاهدة . هذه النظريّة في غير عقيدة أهل البيت ( عليهم السلام ) غير مصوّرة ، بل تحسر يدي البارئ عزّ وجلّ عن التصرّف ، والعياذ بالله .
أقسام الصفات الإلهيّة نخلص من هذا كلّه ، ونستنتج ونصل إلى قاعدة عامّة في صفات الباري الفعليّة ، باعتبار أنّ الصفات الإلهيّة تنقسم إلى قسمين :
1 - الصفات الذاتيّة ( كالوجود ، والأحديّة ، والواحديّة ، والحياة ، والقدرة ، والديموميّة ، والأوّليّة والآخريّة ، والعلم ) ، والسمع والبصر يرجعان إلى العلم بهذا المعنى : ( السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) .
2 - الصفات الفعليّة ، مثل الرازق ، الباسط ، المميت ، المحيي ، الحاكم ، مالك يوم الدين ، وما شابه ذلك .
ويعبّرون عن الضابط بين الصفات الفعليّة والصفات الذاتيّة ، بأنّ الصفات الفعليّة تارة تثبت له تعالى ، وتارةً يُثبت ضدّها : فالمحيي يُثبت ، والمميت يُثبت ، والرازق يُثبت ، والمقدر يُثبت ، كلّها ثابتة

90