فضائل أهل البيت 180 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، نا علي بن جعفر بن محمد بن علي ، قال :
أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب عليهم السلام أن النبي أخذ بيد حسن وحسين قال :
" من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة " قال أبو عيسى : هذا حديث حسن " جامع الترمذي " ( 4 / 331 ) ح / تحقيق رجاله :
نصر بن علي الجهضمي قال الحافظ : ثبت من العاشرة وثقه النسائي علي بن جعفر العلوي أخو الإمام موسى الكاظم ( ع ) مقبول من العاشرة .
موسى بن جعفر هو الإمام الكاظم ( ع ) قال الحافظ : صدوق عابد من السابعة جعفر بن محمد هو أبو عبد الله الإمام الصادق قال الحافظ : صدوق فقيه محمد بن علي هو الإمام الباقر ( ع ) قال الحافظ : ثقة فاضل من الرابعة علي بن الحسين هو الإمام زين العابدين ثقة ثبت عابد فقيه .
حسين بن علي هو الإمام الشهيد إحدى سيدا شباب أهل الجنة علي بن أبي طالب هو أمير المؤمنين عليه السلام .
درجته :
إسناده من سلسلة الذهب وقد قال أحمد : ولو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق ومتنه صحيح 181 - حدثنا :
سليمان بن عبد الجبار البغدادي ، نا علي بن قادم ، نا أسباط بن نصر الهمداني ، عن السدي ، عن صليح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم أن رسول الله قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام :
" أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم " " جامع الترمذي " ( 4 / 361 ) ح / والحديث يأتي برقم / 279 تحقيق رجاله :
سليمان بن عبد الجبار أبو أيوب الخياط قال الحافظ : صدوق علي بن قادم الخزاعي الكفوي قال الحافظ : صدوق يتشيع من التاسعة وقال أبو حاتم : محله الصدق وضعفه ابن معين .
أسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني قال الحافظ : صدوق كثير الخطأ يغرب من الثامنة . وقال البخاري : صدوق وتكلم فيه النسائي .
السدي ثقة كما تقدم صبيح مولى أم سلمة قال الحافظ : مقبول من السادسة .
زيد بن أرقم صحابي مشهور أول مشاهده الخندق .
درجته :
إسناده حسن لغيره ومتنه صحيح لغيره وله شاهد من حديث أبي هريرة تخريجه :
أخرجه ابن ماجة ( 1 / 52 ) برقم / 145 والطبراني في " الكبير " ( 3 / 40 ) ح / 2620 و 2619 وفي " الأوسط " ( 3 / 256 ) ح / 875 و ( 5 / 316 ) ح / 5015 و ( 7 / 242 ) ح / 7259 والحاكم ( 3 / 149 ) كلهم من حديث زيد بن أرقم . وأما حديث أبي هريرة فقد رواه أحمد ( 2 / 442 ) والطبراني في " الكبير " ( 3 / 40 ) ح / 2621 والحاكم ( 3 / 149 ) وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 285 )

79