وقال الشبلنجي : نقل عن فاطمة بنت أسد إنها كانت إذا أرادت أن تسجد لصنم وعلي ( رضي الله عنه ) في بطنها لم يمكنها ، يضع رجله على بطنها ، ويلصق ظهره بظهرها ، ويمنعها من ذلك ، ولذلك يقال عند ذكره ( كرم الله وجهه ) أي عن أن يسجد لصنم [1] .
وقال الحسن بن زيد : لم يعبد الأوثان قط لصغره ، ومن ثم يقال فيه ( كرم الله وجهه ) [2] .
وقال الأستاذ أحمد حسن الباقوري وزير أوقاف مصر : اختصاص الإمام من بين الصحابة بكلمة ( كرم الله وجهه ) حتى أنك لو سمعت هذه الكلمة مترددة في حديث مجلس ، أو مستعلنة في صحائف كتاب ، لانصرف ذهنك إلى الإمام علي بن أبي طالب ، دون سواه من عباد الله أجمعين .
ذلك لأن الإمام بحكم نشأته في بيت النبوة لم يسجد لصنم قط ، ومن حق الوجه المصون من ذل السجود للأصنام أن يقترن اسمه بتكريم وجهه ، إما إخبارا عنه ، وإما دعاء له . وربما زكى هذا المعنى في نفسك أن تتمثل شخصه الكريم وقد اعتنق الإسلام وسنه لم يتجاوز عشرة أعوام ، ثم صلى مع رسول الله في بيته ، وفي غير بيته [3] .
وقال الأستاذ العقاد : لقد ولد مسلما على التحقيق ، إذا نحن نظرنا إلى ميلاد العقيدة والروح ، لأنه فتح عينيه على الإسلام ، ولم يعرف قط عبادة الأصنام [4] .
وقال الدكتور محمد يماني : هذا علي بن أبي طالب زوج فاطمة ذات المجد واليقين ، بنت خير المرسلين . كرم الله وجهه لم ينحن لصنم أبدا [5] .
وقال الدكتور محمد بيومي مهران [6] : ظل علي في كفالة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كأحد أولاده إلى

[1] نور الأبصار ص 69 ط مصر عام 1312 المطبعة الميمنية .
[2] الصواعق المحرقة ص 118 ط مصر عام 1375 .
[3] علي إمام الأئمة . ص 9 ط مصر .
[4] عبقرية الإمام علي ص 43 ط بيروت عام 1967 .
[5] علموا أولادكم محبة آل بيت النبي ص 101 الطبعة الثانية .
[6] أستاذ بكلية الشريعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة .

73