قال : وعاء من أدم فيه علم النبيّين والوصيّين وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل .
قال : قلت : إن هذا هو العلم ، قال : إنّه لعلم وليس بذاك .
ثمّ سكت ساعة ثمّ قال : وإنّ عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، وما يدريهم ما مصحف فاطمة ؟
ثمّ سكت ساعة ثمّ قال : إنّ عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة .
قال : قلت : جُعلت فداك ، هذا والله هو العلم .
قال : إنّه لعلم وليس بذاك .
قال : قلت : جعلت فداك ، فأيّ شيء العلم ؟
قال : ما يحدث بالليل والنهار ، الأمر بعد الأمر ، والشيء بعد الشيء إلى يوم القيامة » [1] .
العلم الذي تقع فيه الزيادة هو العلم الحادث إذا اتّضح أنّ علومهم عليهم السلام على ثلاثة أنحاء ، نقول : إنّ العلم الذي تقع فيه الزيادة هو القسم الثالث وهو العلم الحادث دون النحوين الآخرين . من هنا لا بدّ من الوقوف قليلاً عند خصائص هذا النحو من العلم الذي عبّرت عنه الرواية بأنّه أفضل علومهم ، كما أوضحته نصوص روائيّة كثيرة في هذا المجال ، حيث بيّنت أنّه هو الذي يقع فيه البداء .
ولعلّ من أوضح النصوص المعتبرة التي بيّنت هذه الحقيقة ما ورد عن

[1] الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ص 238 ، كتاب الحجّة ، باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة ، الحديث : 1 .

307