إلاّ أنّ ما ذكر في الواقع في هذين النصّين وما يناظرهما من القذف في القلوب والنقر في الأسماع ليس طريقاً آخر وراء التحديث والإلهام المتقدّمين في الطريق الأوّل والثاني كما هو واضح ، ويشهد لذلك عدد من النصوص في هذا المجال ، منها : عن أبي الحسن عليه السلام قال : « . . . وأمّا النكت في القلوب فإلهام ، وأمّا النقر في الأسماع فأمر المَلك » [1] الخلاصة 1 - مقدّمة في أنّ حصول العلوم لدى الإنسان ، يتحقّق بطريقين :
الطريق الأوّل : التعلّم الإنساني .
الطريق الثاني : التعلّم الربّاني ( العلم اللدني ) .
2 - أقسام العلم اللدني :
أ - العلم اللدني الحاصل من الله تعالى مباشرةً .
ب - العلم اللدني الحاصل من الله تعالى بواسطة .
3 - إنّ علم أهل البيت عليهم السلام من العلم اللدني الحاصل من الله تعالى بواسطة روح القدس .
4 - من طرق آليّات ووسائل تحقّق العلم اللدني لدى أهل البيت عليهم السلام :
الطريق الأوّل : تحديث الملائكة لهم .
الطريق الثاني : الإلهام .
الطريق الثالث : القذف والنقر في القلوب والأسماع .

[1] الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ص 264 ، كتاب الحجّة ، باب جهات علوم الأئمّة ، الحديث : 3 .

250