بفخذه اليمنى شامة [1] 8 - وروى السيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي في كتاب المجموع الرائق من أزهار الحدائق قال : مما ظفرت به من خطب أمير المؤمنين - عليه السلام - مما نقلته من الخزائن الرضوية الطاووسية ، من كتاب يتضمن خطبا لأمير المؤمنين _ عليه السلام _ ، منها : الخطبة اللؤلؤية .
حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله ، عن أبيه ، عن يعقوب الجريمي ، عن أبي حبيش الهروي ، عن أبي عبد الله بن عبد الرزاق ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي سعيد الخدري ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن أمير المؤمنين _ عليه السلام _ ، وذكر - خطبة - طويلة جدا ، فيها : علامات آخر الزمان ، واخبار بمغيبات كثيرة ، منها : دولة بني أمية ، وبني العباس ، وأحوال الدجال والسفياني .
إلى أن قال : المهدي من ذريتي ، يظهر بين الركن والمقام ، وعليه قميص إبراهيم وحلة إسماعيل ، وفي رجله نعل شيت ، والدليل عليه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : عيسى بن مريم ينزل من السماء ، ويكون مع المهدي من ذريتي ، فإذا ظهر فاعرفوه .
فإنه مربوع القامة ، حلك سواد الشعر ، ينظر من عين ملك الموت ، يقف على باب الحرم ، فيصيح بأصحابه صيحة ، فيجمع الله تعالى عسكره في ليلة واحدة ، وهم ثلاثمائة

[1] شرح ابن أبي الحديد : 1 / 281 - 282 ، ثم قال : وذكر هذا الحديث بعينه عبد الله بن قتيبة في كتاب غريب الحديث ، ورواه أيضا في 19 / 130 مرسلا عن أمير المؤمنين _ عليه السلام _ ، وأشار إلى رواية ابن قتيبة إياه ، نهاية ابن الأثير : 2 / 325 ، الفتاوى الحديثية : 30 ، وقال : قال عبد الغافر ، وابن الجوزي ، وابن الأثير في ذكر علي : أن المهدي من ولد الحسن ، وأنه منفرج الفخذين ، منتخب الأثر : 151 ، غريب الحديث لابن الجوزي 1 / 449 ، قال : وقال علي _ عليه السلام _ في صفة المهدي : أزيل الفخذين - والمراد : انفراج فخذيه ، وتباعد ما بينهما وهو الزيل ، ينابيع المودة : 497 ، عرف السيوطي ، الحاوي : 2 / 85 ، وقال : قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب ، وابن الجوزي في غريب الحديث ، وابن الأثير في النهاية ، في حديث علي : أنه ذكر المهدي من ولد الحسن ، وأنه منفرج الفخذين ، برهان المتقي : 101 .

33