أنت منذر ولكل قوم هاد " [1] ألا أيها الناس ! سلوني قبل أن تفقدوني [ فإن بين جوانحي علما جما ، فسلوني قبل أن ] [2] تشغر برجلها - فتنة شرقية - ، وتطأ في خطامها بعد موتها وحياتها ، وتشب نار بالحطب الجزل من غربي الأرض ، رافعة ذيلها ، تدعو : يا ويلها لرحله .
ومثلها ، فإذا استدار الفلك ، قلتم : مات أو هلك ، بأي واد سلك ، فيومئذ تأويل هذه الآية : " ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا " [3] ولذلك آيات وعلامات : أولهن - إحصار الكوفة بالرصد والخندق ، وتخريق الروايا في سكك الكوفة ، وتعطيل المساجد أربعين ليلة ، وكشف الهيكل ، وخفق رايات حول المسجد الأكبر تهتز ، القاتل والمقتول في النار ، وقتل سريع ، وموت ذريع ، وقتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين ، والمذبوح بين الركن والمقام ، وقتل الأسقع صبرا في بيعة الأصنام .
وخروج السفياني براية حمراء ، أميرها رجل من - بني كلب - واثني عشر ألف عنان من خيل السفياني ، يتوجه إلى مكة والمدينة أميرها رجل من - بني أمية - ، يقال له : خزيمة ، أطمس العين الشمال ، على عينه ظفرة غليظة [4] يتمثل بالرجال ، لا ترد له راية ، حتى ينزل المدينة في دار ، يقال لها :
دار أبي الحسن الأموي .

[1] الرعد / 7 .
[2] ما بين العلامتين ساقط من الأصل المطبوع ، راجع : 51 / 57 ما نقله المصنف عن تفسير العياشي .
[3] الاسراء / 5 .
[4] الطمس : ذهاب ضوء العين ، والظفرة : جليدة تغشى العين نابتة من الجانب الذي يلي الانف على بياض العين إلى سوادها ، حتى تمنع الابصار ، هي كالظفر صلابة وبياضا ، وقد روى شبه ذلك مسلم في - حديث الدجال - أنه ممسوح العين ، عليها ظفرة غليظة . راجع : مشكاة المصابيح : 473 .

317