تهتم كما تاهت - بنو إسرائيل - على عهد موسى - ، وبحق أقول : ليضعفن عليكم التيه من بعدي ، باضطهادكم ولدي ، ضعف ما تاهت - بنو إسرائيل .
فلو قد استكملتم نهلا ، وامتلأتم عللا ، عن سلطان ( الشجرة الملعونة في القرآن ) .
لقد اجتمعتم على ناعق ضلال ، ولأجبتم الباطل ركضا ، ثم لغادرتم داعي الحق ، وقطعتم الأدنى من أهل - بدر - ، ووصلتم الأبعد من أبناء الحرب .
ألا ولو ذاب ما في أيديهم ، لقد دنى التمحيص للجزاء ، وكشف الغطاء ، وانقضت المدة ، وأزف الوعد ، وبدا لكم النجم من قبل المشرق ، وأشرق لكم قمركم ، كمل شهره وكليلة تم .
فإذا استبان ذلك ، فراجعوا التوبة ، وخالعوا الحوبة .
واعلموا أنكم إن أطعتم طالع المشرق سلك بكم منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فتداريتم من الصمم ، واستشفيتم من البكم ، وكفيتم مؤنة التعسف والطلب ، ونبذتم الثقل الفادح عن الأعناق .
فلا يبعد الله إلا من أبى الرحمة ، وفارق العصمة ، " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " [1]

[1] البحار : 51 / 111 - 112 وفيه : بيان : الشيب - بالكسر وبضمتين - جمع الأشيب ، وهو من ابيض شعره ، و استدارة الفلك - كناية عن طول مرور الازمان ، أو تغير أحوال الزمان ، وسيأتي خبر في - باب أشراط الساعة - يؤيد الثاني . قوله : هذا - فصل بين الكلامين - أي خذوا هذا . والنهل - محركة - أول الشرب ، والعلل - محركة - الشربة الثانية ، والشرب بعد الشرب تباعا . قوله _ عليه السلام _ : كمل شهره - أي كما يملا في شهره في الليلة الرابع عشر ، فيكون ما بعده تأكيدا ، أو كما إذا فرض أنه يكون ناميا متزايدا إلى آخر الشهر . وسيأتي تفسير بعض الفقرات في شرح الخطبة المنقولة من الكافي ، وهي كالشرح لهذه ، ويظهر منها ما وقع في هذا الموضع من التحريفات والاختصارات المخلة بالمعنى .

287