4 - جمعت هذه الأحاديث من مصادر وكتب ثابتة معروفة من الفريقين .
5 - طريقنا في التحقيق كانت إبراز متن صحيح وكامل من غير أغلاط ، وقد أشرنا إلى اختلاف الحديث ، والاختلاف اليسير فيه في الهامش ، مع ذكر الزيادة أو النقيصة في - المتن - تتميما للفائدة .
6 - تقطيع - المتن - بأحسن وجه ، يحفظ له المعنى ، ويسهل على القارى تقبله ، ويضيف عليه جمالية في الاخراج .
7 - شرح بعض الكلمات المذكورة في - المتن - التي تبدو غير واضحة المعنى شرحا موجزا ، باعتماد أهم معاجم اللغة .
8 - ترجمة مختصرة لبعض الرواة الواردة أسماؤهم في الحديث .
9 - التعليق المقتضب عند الضرورة .
10 - والشئ الذي يلفت النظر في الكتاب : هو أننا لم نصطدم بالمشددين في نقد الحديث ، ولا ننساق مع العاطفة ، كي لا تفقدنا الغاية التي ألف الكتاب من أجلها ، معتمدين على أحاديث آل البيت _ عليهم السلام _ ، ومستندين على رواة لهم وزنهم في مجال الرواية ، لم يخدش ساحة عظمتهم بر ولا فاجر .
11 - مما تقتضيه الأمانة العلمية نقلنا كل ما ورد في أسانيد الحديث ونصه : من تعبيرات الصلاة على النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ ، وتعبيرات التسليم والترضي على الأئمة من أهل البيت ، والصحابة ، والرواة ( رضي الله عنهم ) ، كما ذكرتها المصادر حرفيا .
12 - ومن ثم تأتي مرحلة ترتيب هوامش الكتاب وفقا للمعلومات والملاحظات المثبتة في الفقرات المتقدمة .
13 - وأخيرا قمنا بإعداد الفهارس الفنية الشاملة لمحتويات هذا الكتاب :
من الآيات والأحاديث والرواة وأسماء الكتب وأسماء الأمكنة وغيرها ، مما يجدها

16