فأجابه أمير المؤمنين _ عليه السلام _ فقال له : أخبرني عن الثلاث الاخر ، أخبرني عن محمدكم له من إمام عدل ؟ وفي أي جنة يكون ؟ ومن ساكنه ( مساكنه ) معه في جنته ؟
فقال : يا هاروني ! إن لمحمد اثني عشر إمام عدل ، لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم ، وإنهم في الدين أرسب ( أرسى ) من الجبال الرواسي في الأرض ، ومسكن محمد في جنته معه أولئك الاثنا عشر الامام العدل .
فقال : صدقت والله الذي لا إله إلا هو إني لأجدها في كتب أبي هارون ، كتبه بيده ، وإملاء موسى عمي _ عليهما السلام _ [1]

[1] الكافي : 1 / 529 - 530 ، وفي 1 / 531 - 532 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن مسعدة ابن زياد ، عن أبي عبد الله ، ومحمد بن الحسين ، عن إبراهيم ، عن أبي يحيى المدائني ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : كنت حاضرا لما هلك أبو بكر واستخلف عمر أقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة : أنه أعلم أهل زمانه ، حتى رفع إلى عمر ، فقال له : يا عمر ! إني جئتك أريد الاسلام ، فإن أخبرتني عما أسألك عنه فأنت أعلم أصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما أريد أن أسأل عنه . قال : فقال له عمر : إني لست هناك لكني أرشدك إلى من هو أعلم أمتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسأل عنه وهو ذاك - فأومأ إلى علي _ عليه السلام _ - قال : أخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة . فقال له علي _ عليه السلام _ : يا يهودي ! ولم لم تقل : أخبرني عن سبع ؟ فقال له اليهودي : إنك إن أخبرتني بالثلاث ، سألتك عن البقية وإلا كففت ، فإن أنت أجبتني في هذه السبع فأنت أعلم أهل الأرض وأفضلهم وأولى الناس بالناس . فقال له : سل عما بدا لك يا يهودي . قال : أخبرني عن أول حجر وضع على وجه الأرض ؟ وأول شجرة غرست على وجه الأرض ؟ وأول عين نبعت على وجه الأرض ؟ فأخبره أمير المؤمنين _ عليه السلام _ ، ثم قال له اليهودي : أخبرني عن هذه الأمة كم لها من إمام هدى ؟ وأخبرني عن نبيكم محمد أين منزله في الجنة ؟ وأخبرني من معه في الجنة ؟ فقال له أمير المؤمنين _ عليه السلام _ : إن لهذه الأمة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها ، وهم مني ، وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن ، وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته ، وأمهم وجدتهم وأم أمهم وذراريهم ، لا يشركهم فيها أحد ، غيبة الطوسي : 97 - 98 - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت يسير ، بسنده إلى الكليني ثم بسنده الثاني ، إثبات الهداة : 1 / 458 - آخره - عن رواية الكافي الثانية ، وقال : ورواه الشيخ في كتاب الغيبة ، النعماني : 97 - 99 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن عقدة الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري من كتابه ، قال : حدثنا إبراهيم بن مهزم ، قال : حدثنا خاقان بن سليمان الخزاز ، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني ، عن أبي هارون العبدي ، عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ وعن أبي الطفيل عامر بن وائلة قال : قالا : - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت ، إعلام الورى : 367 - عن رواية الكافي الثانية ، وفي : 367 - 369 - عن رواية الكافي الأولى ، وفي سنده : حيان بدل حنان ، كمال الدين : 1 / 294 - 296 - قريبا مما في النعماني ، بسند آخر عن أبي الطفيل ، وفي 297 - 299 - بمعناه ، بسند آخر عن إبراهيم بن يحيى المديني ، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _ ، وفي : 299 - 300 ، كما في رواية الكافي الأولى ، بسند آخر عن أبي الطفيل ، وفي : 300 - مختصرا ، كما في إثبات الوصية بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي يحيى المديني ، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _ ، وفي : 300 - 302 - كما في النعماني بتفاوت ، بسند آخر عن صالح بن عقبة ، عن جعفر بن محمد _ عليهما السلام _ ، العوالم : 15 / 246 - عن رواية كمال الدين الثالثة ، وفي : 248 - 249 - عن غيبة الطوسي ، وفي : 251 - بعضه - عن الخصال ، والعيون ، وأشار إلى مثله عن الاحتجاج ، ينابيع المودة : 2 / 443 - كما في رواية كمال الدين الأولى بتفاوت يسير ، عن المناقب ، إثبات الوصية : 228 - 229 - قريبا مما في رواية الكافي الأولى ، بسند آخر عن إبراهيم بن أبي يحيى المزني ، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _ ، الاحتجاج : 1 / 226 - 227 - كما في رواية كمال الدين الأولى بتفاوت ، مرسلا عن صالح بن عقبة ، عن الصادق _ عليه السلام _ ، البحار : 36 / 374 - 381 - عن روايات كمال الدين الخامسة والثانية والثالثة والرابعة ، وعن روايتي إعلام الورى ، وعن غيبة الطوسي ، الخصال : 2 / 476 - 477 - كما في رواية كمال الدين الخامسة - متنا وسندا - بتفاوت يسير ، منتخب الأثر : 62 - عن ينابيع المودة ، عيون أخبار الرضا : 1 / 52 - 54 - كما في الخصال - سندا ومتنا - ، كشف الغمة : 3 / 296 - عن رواية إعلام الورى الأولى .

122