لتأول متأول في أمر لا يبلجه أمام العيون والأفهام إلا التدليل . .
إنه ليس ( البرهان ) الحسي السمعي المرئي الذي يستطيع وحده إثبات قضية تاريخية هي ( إسلام أبي طالب ) سيد بني هاشم الذي اختلفت فيه الآراء بسبب افتقار صحائف التاريخ إلى صورة واضحة للرجل تطلعه لنا وعلى لسانه عبارة التوحيد ( لا إله إلا الله ) . .
من هنا فإن تعمق الظروف التي استنبتت ذلك الشعر ( الطالبي ) . . والبيئة النفسية التي تمخضت عنه والتيارات السياسية التي تقاذفته سنين طويلة عبر قرون مليئة بالخطوب والتقلبات . والتعصب المذهبي الذي فرض نفسه في طول الأرض الإسلامية وعرضها على الأفكار في مختلف الأعصر ومع تباين الدويلات والحكام كل هذا يمثل ضرورة لازمة لا بد منها لاستنباء ذلك الشعر قيمته ( الكيفية ) بغير حاجة إلى النظر في هيئته

64