الشفاه ثم أخلد وأبقى على الزمان بين أمة تشغفها الأشعار . .
أجل لا تحسبنا نرى مطعنا في ( المضمون ) . . فشعر أشباه هذه المناسبات ما كان لينطلق من فراغ . . إنما المعقول المنطقي أن لا بد له من منبع انبثق منه ، أو أصل ثابت ارتكز إليه رواة الأخبار وهم يوردونه لرسم واقعة أو لنقل مروي أو لوصف مرئي أو للتعبير عن إحساس . . وإذا لم يكن فهذا الشعر هو لسان المقال فلا أقل من أن يكون لسان الحال ، وكفانا به صدقا أن يطابق نفسية المنسوب إليه ويوفق الحادث الذي حركه ويصدق الشعور الذي أوحى به ثم لا يخالف المعلوم من الحقائق التاريخية ، ولا المتوسم المرتقب من أولئك الأبطال أو المعروف مما يعتنقون من مبادئ ويدينون به من أفكار .
ونخرج من هذا التعميم إلى التخصيص . . تساؤل :

62