< فهرس الموضوعات > فيمن قال لامرأة : يا زانية ، فقالت : أنت أزنى مني < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في رجل مات فحرمت على آخر امرأته < / فهرس الموضوعات > فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الله أكبر * ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) * ( [1] ) فلما سمع ذلك عمر خلى سبيلها ( [2] ) .
فيمن قال لامرأة : يا زانية ، فقالت : أنت أزنى مني :
20 - في مناقب ابن شهرآشوب ( [3] ) : أتي إليه برجل وامرأة ، فقال الرجل لها : يا زانية ، فقالت : أنت أزنى مني ، فأمر بأن يجلدا .
فقال علي ( عليه السلام ) : لا تعجلوا على المرأة حدان ، وليس على الرجل شئ منها ، حد لفريتها لأنها قذفته ، وحد لإقرارها على نفسها ( [4] ) . ( [5] ) في رجل مات فحرمت على آخر امرأته :
21 - في المناقب ( [6] ) أيضا - ما لفظه - : عمرو بن داود ، عن الصادق ( عليه السلام ) أن

[1] سورة البقرة : 173 .
[2] تفسير العياشي : 1 / 74 ح 155 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 35 ح 5025 ، السنن الكبرى : 8 / 236 ، تهذيب الأحكام : 10 / 49 ح 186 ، مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 369 ، الرياض النضرة : 3 / 163 - 164 ، ذخائر العقبى : 81 ، الطرق الحكمية : 53 ، كنز العمال : 5 / 456 ح 13596 ، وسائل الشيعة : 28 / 112 ح 8 ، بحار الأنوار : 40 / 253 ذح 27 و ج 79 / 50 ح 36 و ص 51 ح 40 ، معادن الجواهر : 2 / 33 ح 13 ، الغدير : 6 / 119 - 120 ، قضاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 46 ح 8 .
[3] 2 / 359 - 360 .
[4] في المصدر : حد لفريتها ، وحد لإقرارها على نفسها لأنها قذفته ، إلا أنها تضرب ولا تضرب بها الغاية . وفي قضاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ولا يضرب بها إلى الغاية . وقال التستري ( رحمه الله ) : معنى قوله ( عليه السلام ) : أنها لا تضرب حد الزنا كاملا ، لأنه موقوف على الاقرار أربع مرات ولم تقر غير مرة فتعزر ، ولإقرارها على نفسها سقط عن الرجل أيضا حد القذف .
[5] بحار الأنوار : 79 / 121 ح 19 ، قضاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : 47 ح 9 . وروي نحوه عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنظر : من لا يحضره الفقيه : 4 / 73 ح 5142 ، وسائل الشيعة : 28 / 196 ح 3 .
[6] 2 / 360 .

62