وروى الكليني في الكافي ( [1] ) ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : شرب رجل الخمر على عهد أبي بكر فرفع إلى أبي بكر ، فقال له : أشربت خمرا ؟
قال : نعم . قال : ولم وهي محرمة ؟
فقال الرجل : إني أسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر ويستحلونها ، ولو علمت أنها حرام اجتنبتها .
فالتفت أبو بكر إلى عمر ، فقال : ما تقول ؟
فقال عمر : معضلة وليس لها أبو حسن ( [2] ) .

[1] 7 / 216 ح 16 .
[2] أي : وليس لها مثل أبي حسن كما جاء في رواية أخرى : قضية ولا أبو حسن لها . قال النحويون : أي ولا مثل أبي حسن لها ، واستشهدوا به على إقامة المضاف إليه مقام المضاف . " المؤلف " . أقول : لقد قال الخليفة الثاني مثل هذا مرارا وفي مواقف كثيرة وبألفاظ شتى ، اللهم إني أعوذ بك من عضيهة ليس لها علي عندي حاضرا ، اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب ، عجزت النساء أن تلد مثل علي بن أبي طالب ، كل الناس أفقه منك يا عمر ، لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها علي ، لا عشت في أمة لست فيها يا أبا حسن ، لا عشت لمعضلة لا يكون لها أبو حسن ، لولا علي لهلك عمر ، و . . . . أنظر : طبقات ابن سعد : 2 / 339 ، فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل : 2 / 647 ح 1100 ، أنساب الأشراف : 2 / 100 ح 29 و 30 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 457 ، الإستيعاب : 3 / 39 ، المقنع في الإمامة للأسد آبادي : 79 ، المناقب للخوارزمي : 81 ح 65 ، ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) من تاريخ مدينة دمشق : 3 / 50 - 53 ح 1079 - 1082 ، الفائق للزمخشري : 2 / 445 ، المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 31 ، صفة الصفوة لابن الجوزي : 314 ، أسد الغابة : 4 / 22 - 23 ، مطالب السؤول : 82 ، تذكرة الخواص : 144 ، كفاية الطالب : 217 ، بناء المقالة الفاطمية : 194 و 202 ، كشف الغمة : 1 / 118 ، ذخائر العقبى : 82 ، الرياض النضرة : 3 / 166 ، لسان العرب : 11 / 453 ، نهج الحق وكشف الصدق : 240 و 277 و 278 و 350 ، كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد : 377 ، المستجاد : 125 ، فرائد السمطين : 1 / 351 ، تهذيب التهذيب : 7 / 337 ، الإصابة : 2 / 509 ، الفصول المهمة : 35 ، جواهر المطالب : 1 / 195 و 200 ، الصواعق المحرقة : 127 ، فيض القدير : 4 / 357 ، بحار الأنوار : 30 / 678 و 679 و 690 و ج 40 / 148 و 149 ، مناقب أهل البيت ( عليهم السلام ) للشرواني : 193 ، نور الأبصار للشبلنجي : 88 ، ينابيع المودة : 1 / 227 و ج 2 / 172 ، الغدير : 6 / 327 و 328 ، إحقاق الحق : 8 / 25 .

49