24 - وقال الشيخ الشبلنجي : وروي من طرق عديدة صحيحة : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جاء ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين ، ثم أخذ كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم كساء ، ثم تلا هذه الآية : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) * وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ( 1 ) .
25 - قال الشيخ خالد العك : وصح أن النبي جلل فاطمة وزوجها وابنيها - الحسن والحسين - بكساء وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ( 2 ) .
26 - وقال العلامة سيدي محمد جسوس في شرح الشمائل : وصح أنه جعل عليهم كساء وقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " ( 3 ) .
27 - وقال سيدي محمد بنيس في شرح همزية البوصيري : وصح أنه جعلهم تحت الكساء وقال : " اللهم . . " ( 4 ) .
28 - وقال سليمان الجمل في شرح قوله : " ومن حوته العباء " : وهم النبي وفاطمة وعلي وأبناؤهما ، وصح أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) جعل على علي وفاطمة وابنيهما كساء وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، فأمنت أسكفة الباب وحوائط البيت فقالت : آمين ثلاثا . والأسكفة عتبة البيت ( 5 ) .
* أما الروايات التي حسنها العامة :
ومن المعلوم أن : ( الحسن إذا روي من وجه آخر ترقى إلى الصحيح ) ( 6 ) .

1 - نور الأبصار : 123 ط . الهند و 225 ط . قم - الباب الثاني - مناقب الحسنين . 2 - موسوعة عظماء حول الرسول : 1 / 218 فاطمة الزهراء . 3 - شرح الشمائل المحمدية : 1 / 107 - 108 ذيل باب ما جاء في لباس رسول الله . 4 - لوامع أنوار الكوكب الدري في شرح همزية البوصيري : 2 / 68 و 122 . 5 - الفتوحات الأحمدية : 107 - 108 ط . مصر 1306 الحلبي . 6 - قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث للقاسمي : 102 الباب الرابع - المقصد 14 - 15 .

38