منزله ، ثم يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلي ، فاصطف الناس خلفه ، فهرب منهم إلى بيته وتركهم ، ففعلوا ذلك ثلاث ليال ، فقام في اليوم الثالث على منبره ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
أيها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة . وصلاة الضحى بدعة ، ألا فلا تجمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ، ( 1 ) ولا تصلوا صلاة الضحى فإن تلك معصية ، ألا وإن كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة سبيلها إلى النار ، ثم نزل وهو يقول : قليل في سنة خير من كثير في بدعة " . ( 2 ) قال الشيخ الطوسي معلقا على الرواية : " ألا ترى أنه ( عليه السلام ) لما أنكر

1 - أقول : يرى المجلسي أن هذا الحديث مرتبط بصلاة الليل لا نوافل رمضان حيث قال : " الحديث صحيح ، ولا يخفى أن ظاهر هذا الخبر نافلة الليل لا صلاة ليالي شهر رمضان . قوله خير : كأنه على سبيل المماشاة ، اي لو كان في البدعة خير فالاقتصار على السنة خير منه ، وفي القرآن مثله كثير . ملاذ الأخيار 5 : 29 . ولكن هذا الاستظهار منه - رحمه الله - بعيد وخلاف الظاهر . إذ لا خصوصية لنوافل الليل . 2 - الفقيه 2 : 87 - وسائل الشيعة 8 : 45 - انظر : تهذيب الأحكام 3 : 69 ح 226 - والاستبصار 1 : 467 .

60