< فهرس الموضوعات > 5 - الباجي وابن التين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 6 - ابن عبد البر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 7 - الزرقاني < / فهرس الموضوعات > 5 - الباجي وابن التين و . . . : " استنبط عمر ذلك من تقرير النبي ( صلى الله عليه وآله ) من صلى معه في تلك الليالي ، وإن كان كره ذلك لهم ، فإنما كرهه خشية أن يفرض عليهم ، فلما مات أمن ذلك " . ( 1 ) أقول : تراهم لا يخفون الأمر ، وان ذلك كان من محدثات عمر بن الخطاب واستنباطاته . ولكنهم في مقام التبرير لفعله ، يدعون أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان راضيا بهذه البدعة ! !
6 - ابن عبد البر : قال " لم يسن عمر الا ما رضيه ( صلى الله عليه وآله ) ولم يمنعه من المواظبة عليه إلا خشية أن يفرض على أمته . . فلما أمن ذلك عمر ، أقامها وأحياها في سنة أربع عشرة من الهجرة " . ( 2 ) " حكم الجماعة في نوافل رمضان " . . .
7 - الزرقاني : قال بعد قوله نعمت البدعة : وهذا تصريح منه بأنه أول من جمع الناس في قيام رمضان على إمام واحد لأن البدعة ما ابتدأ بفعلها المبتدع ولم يتقدمه غيره ، فابتدعه عمر وتابعه الصحابة والناس إلى هلم جرا ، وهذا يبين صحة القول بالرأي والاجتهاد .
فسماها بدعة ، لأنه ( صلى الله عليه وآله ) لم يسن الاجتماع لا ولا كانت في زمان

1 - شرح الزرقاني 1 : 237 - مصنف عبد الرزاق 7 : 262 ، ح 7735 . 2 - شرح الزرقاني 1 : 237 - 238 .

46