أفواجا ) * [1] قوم بعد قوم .
وعنه " عليه السلام " : ويقبل الحسين " عليه السلام " في أصحابه الذين قتلوا معه ، ومعه سبعون نبيا كما بعثوا مع موسى بن عمران ، فيدفع إليه القائم " عليه السلام " الخاتم ، فيكون الحسين " عليه السلام " هو الذي يلي غسله وكفنه وحنوطه ، ويواريه في حفرته ) [2] .
* وبعد عرض تفسير الآية المباركة * ( وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ) * يعني في الجنان التي تنتقل إليها أرواح المؤمنين ، * ( ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ ) * [3] يعني غير مقطوع من نعيم الآخرة في الجنة يكون متصلا به ) [4] .
قال الشيخ الإحسائي :
وفيه وجوه أخر في الآية في معنى الاستثناء ، ومعنى الاستشهاد من قوله " عليه السلام " بالآية أن ملك القائم " عليه السلام " لا انقطاع له ، لأنه ملك الله سبحانه ، ولأنه ولايتهم - وهي الجنة - ، والجنة لا انقطاع لها ولا نفاذ . وإنما الاستثناء جاء على أحد الوجوه

[1] النبأ : 18 .
[2] بحار الأنوار 53 : 103 ح 130 ، عن مختصر البصائر .
[3] هود : 108 .
[4] تفسير القمي / الجزء الأول ، في ظل الآية الكريمة .

98