< فهرس الموضوعات > 4 - ( صحيح ترمذى ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 5 - ( خصائص نسائي ) < / فهرس الموضوعات > سيدا شباب اهل الجنة ، وان فاطمة سيدة نساء أهل الجنة [1] .
به حذيفه فرمود : نديدى اين عارض را كه نمودار شد قبل از اين ؟ او ملكى بود از ملائكه كه هرگز به زمين نيامده بود قبل از اين شب از پروردگار استيذان كرد كه بر من سلام كند ، و مرا بشارت دهد كه حسن و حسين دو سيد جوانان اهل بهشتند ، و فاطمه سيده زنان اهل بهشت است .
در صواعق ابن حجر است اخرج احمد والترمذى والنسائى وابن حبان عن حذيفه . . . الحديث .
خبر پنجم :
احمد بن شعيب نسائى در كتاب ( خصائص ) از عايشه نقل كرده كه او از فاطمه عليها السلام روايت مىكند كه رسول خداى به آن مكرمه فرمود " يا فاطمه أما ترضين أن تكوني سيدة نساء هذه الامة وسيدة نساء العالمين " ؟ [2] . قال في الصواعق اخرجه احمد والنسائى وابن حبان .
خبر ششم :
احمد بن عبد الله بن محمد ابو العباس محب الدين الطبرى المكى كه امام [3]

[1] صحيح ترمذى : 13 / 197 ط الصادى بمصر واحقاق الحق 10 / 69 أحاديث .
[2] الخصائص 43 ط التقدم بمصر ، احقاق الحق 10 / 108 .
[3] سيوطى در ( طبقات الشافعية ) او را امام محدث فقيه الحرم شيخ الشافعيه محدث الحجاز خوانده ، وصفدى در ( الوافى بالوفيات ) او را شيخ الحرم وفقيه زاهد محدث گفته ، وعبد الوهاب بن السبكى در ( طبقات شافعية ) شيخ الحرم وحافظ الحجاز بلا مدافعه لقب داده ، واسنوى در ( طبقات الشافعيه ) گفته شيخ الحجاز كان عالما عاملا جليل القدر عالما بالاثار والفقه ، وذهبى در ( عبر ) و ( دول الاسلام ) و ( تذكرة الحفاظ ) و ( معجم ) آورده كه الامام المحدث المفتى فقيه الحرم مصنف الاحكام كان عالما عاملا جليل القدر عارفا بالاثار ، و من نظر في أحكامه عرف محله من العلم والفقه عاش ثمانين سنة مات سنة أربع وتسعين وستمأة ، واگر احاطه تفصيليه به مدايح او كه علماء سنت اعتماد دارند بخواهى رجوع كن به كتاب ( عبقات الانوار ) تصنيف سيد جليل محدث عالم عامل نادرة الفلك وحسنة الهند ومفخرة لكهنو وغرة العصر ، خاتم المتكلمين المولوى الامير حامد حسين المعاصر الهندى الكهنوى قدس سره ، وضوعف بره كه عقيده من بنده چنان است كه از ابتداء تأسيس علم كلام تا حال تأليف اين مختصر ، كتابى در مذهب شيعه از جهت اتفاق نقل وكثرة اطلاع بر كلمات اعداء واحاطه به روايات وارده از آنها در باب فضايل تا آنجا كه نوشته است مثل اين كتاب مبارك تصنيف نشده است ، فجزاه الله عن آبائه خير جزاء ولد عن والده ، ووفق خلفه الصالح لاتمام هذا الخير الناجح ، وما آنچه در اين مقام در معرفت محب طبرى نقل كرديم اختصارى وجيز بود از بعض آنچه در آن كتاب است .

219