وابن مغازلي حديث وصيت را به اسانيد متعدده از جابر وابن عباس وبريده وأبو أيوب أنصارى روايت كرده [1] .
وثعلبى در تفسير " وانذر عشيرتك الاقربين " ( 214 / 26 ) از براء بن عازب حديث كرده .
و احمد بن حنبل كه يكى از ائمه اربعه است در ( مسند ) از انس بن مالك روايت كرده كه به سلمان گفتم از پيغمبر سؤال كن كه وصى تو است ، سلمان پرسيد ، پيغمبر گفت كه وصي موسى بود ؟ عرض كرد يوشع بن نون ، پيغمبر فرمود وصى و وارث من كه اداى دين وانجاز وعد من مىكند على بن ابى طالب است .
وخوارزمى از ابن عباس در حديث قيامت كه سابقا شنيدى نقل كرده كه مىگويند " هذا علي وصى محمد " [2] .
پس اين روايت را ده تن از اصحاب أمير المؤمنين وام سلمة وابن عباس وبراء وابو برزه و انس وابو ايوب وبريده وجابر وابو الطفيل نقل كرده اند ، با وجود اين انكار كردن نمىدانم چه جهت دارد ، و اين قدر كه نوشتم جمله يسيره و قطعه حقيره اى بود از روايات اين باب كه مقام مقتضى استقصاى آنها نيست [3] و اين جمله را از يكى دو فصل از فصول ( ينابيع المودة ) عارف قندوزى كه خود او از علماء معاصرين ايشان است انتخاب كرده با اختصار واقتصار بر موضع

[1] مناقب الخوارزمى ص 63 ط طهران بأسناد از أبى أيوب الانصارى . . . فأوحى الى أن أزوجك اياه واتخذه وصيا .
[2] مناقب خوارزمى ص 259 ط طهران .
[3] احقاق الحق ج 4 / 100 . . . وبحار الانوار ج 38 / 2 . . . ط بيروت به تفصيل اين روايات را نقل فرموده .

201