بمعنى تحصيل كردن و جلب نمودن او است ، و در ( قاموس ) خود ميره بمعنى جلب طعام ذكر شده ، و اين بعيد است ، و اشتباه او در امثال اين وافر است ، وبهر صورت " لانه يميرهم العلوم " معنيش اين است كه چون على عليه السلام جلب رزق و طعام از سنخ علم از براى مؤمنين مىكرد امير المؤمنين شد ، و اطلاق طعام بر علم در اين حديث مناسب است ، با خبر مروى در ( كافى ) در تفسير " فلينظر الانسان الى طعامه " ( 24 / 80 ) .
از باقر علوم النبيين عليه السلام كه فرموده " علمه الذي يأخذ عمن يأخذه " [1] و بالجملة اين بطريق استدلال اني كه استدلال از معلول بر علت است درست آيد چه جلب ميره و كفالت رزق كه لازمه امارت است دليل بر تحقق ملزوم گرفته شده است ، و پر ظاهر است كه اختصاص به علم در اين حديث به جهت شرافت او است ، و به جهت تعميم امارت آن جناب در عوالم كليه وجود است ، و هيچ منافاة با آن ندارد كه جلب رزق ظاهرى هم بكند ، و ببركت او آسمان به بارد به زمين ، و زمين برويد ، و خلق منتفع ومرتزق شوند كه " لولاه لساخت الارض بأهلها " ( 1 ) والله أعلم بالصواب .
بالجمله علي از روز ألست بر كليه موجودات امير المؤمنين است در همه جا حتى در لوح محفوظ چنانچه اشاره به اين تعميم در طريق اهل سنت و جماعت نيز شده :
سيد على همدانى در كتاب ( مودة القربى ) گويد كه پيغمبر صلى الله عليه وآله فرمود " لو

[1] كافى ج 1 / 49 كتاب 2 باب 16 حديث 8 . ( 2 ) فرائد السمطين 1 / 45 ط بيروت بالاسناد عن الصادق . . . و بنا ينزل الغيث وينشر الرحمة ، ويخرج بركات الارض ، ولولا ما في الارض منا لساخت بأهلها .

173