عهد الأبوة والأبوة كلها * حلم يريح من العناء المفزع رغد من العيش الهني ورقدة * غرقت بها نفسي ولما تهجع روح لذيذ أنقي في ظله * حري وبردي لاهيا بتمتعي حقل خصيب بالأماني لم أزل * كالطير ألهو في ثراه وأرتعي قلب جهلت حنانه بطفولتي * وعرفته من قلبي المتصدع وتر أهز شعوره بعواطفي * فيثور في تياره المتدفع ما كنت أشعر بالمتاعب كلها * حتى تنائي لحنه عن مسمعي جاء رجل إلى رسول الله ( ص ) فقال : " يا رسول الله من أحق بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال أمك قال : ثم من ؟ قال : أبوك " .
هذا الحديث يدل على أن لكل من الأبوين حقا في المصاحبة الحسنة والعناية التامة بشؤونه " وصاحبهما في الدنيا معروفا " ولكن حق الأم فوق حق الأب بدرجات ، إذ لم يذكر حقه إلا بعد أن أكد حق الأم تمام التأكيد ، بذكرها ثلاث مرات . وإنما علت منزلتها منزلته مع أنهما يشتركان في تربية الولد ، هذا بماله ورعايته ، وهذه بخدمته في طعامه وشرابه ، ولباسه وفراشه و . . . " لأن الأم عانت في سبيله ما لم يعانيه الأب . فحملته تسعة أشهر وهنا على وهن ، وضعفا إلى ضعف ، ووضعته كرها ، يكاد يخطفها الموت من هول ما تقاسي . ولكم كان بدء الحياة لوليد نهايتها لأم رؤوم ، وكذلك أرضعته سنتين ، ساهرة على راحته ، عاملة لمصلحته ، وإن برحت بها في سبيل ذلك الآلام ، وبذلك نطق الوحي " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ، حملته أمه كرها ، ووضعته كرها ، وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " . فتراه وصى الإنسان بالإحسان إلى والديه ولم يذكر من الأسباب إلا تعانيه الأم إشارة إلى عظم حقها

573