فيه شك ولا ارتياب بأنكم ظلمتوهم وتعديتم عليهم ، وأن ترفعوا فحطوا منهم ولا ترقوا للمتجاسرين منهم برقة للآباء ، ولا تحبوهم محبة ذوي الأنساب منكم بل أدبوهم كالغرباء منكم ، ومن أول ابتداءكم بهم خذوا في رياضتهم ، وإن أحد من أهلهم وأقاربهم منعوكم تأديبهم وسألوكم أن ترحموهم وترقوا لهم فأخرجوهم من عندكم ، ولا يكن تقويمكم لهم وضربكم إياهم عن غضب وهياج .
ولا تتركوهم إهمالا لقلة عنايتكم بهم ، ولا تتركوهم من غير حد تعرفونه لأنفسهم ، ولا تنسوا التعليم الروحاني من قبل الكرامة العالية ، وداووهم إذا احتاجوا إلى الأدوية الملطفة حتى تصفوا أذهانهم ليكون لهم بما تفيدونهم من علومكم شرف وافتخار ، وعودوهم الاحتماء من الأطعمة الضارة ، وعودوهم ألا يأكلوا إلا في أوقات معلومة محدودة من أطعمة لطيفة ، وحذروهم الشره والسكر والخروج عن الاعتدال في كل ما يصلح ويشاكل حالة علمهم وامنعوهم من النظر الشهواني المردي ، وأقيموا عليهم رئيسا منهم يشرف عليهم وليكن متقدما ، غنيا كان أو فقيرا ، جميلا كان أو قبيحا ، ولا تنظروا إلى حسن الوجه مع قبح السيرة ، بل انظروا إلى حسن العقل .
وليكن المدبر لهؤلاء الأحداث موثوقا به ذكيا عالما مهيبا غير معروف بسوء اللقاء وقبح المعاملة وفساد السيرة ، ولا تصبحوا المعروفين بالأفعال القبيحة وتباعدوا منهم .
وقابلوا كل من تؤدبونهم بما يشاكلهم من التأديب ، ولا يكن تأدبيكم لهم بغير تمييز وترتيب . حملوهم ما يقوون عليه من التأديب ، ولا تميتوا قلوبهم بالإلحاح عليهم وتجشيمهم ما لا يقوون عليه ، وأقيموا عليهم منهم رؤساء ألوف ، ورؤساء مئين ، ورؤساء خمسين ، ورؤساء عشرة ، وكل واحد منهم يأمر تلاميذه وينهاهم . ومتى زال رئيس منهم عما تأدب به وأدبهم ولم يستعمل ما

429