( فإثباته به ) أي إثبات الواجب بما يدل على تناهى الممكنات ( مصادرة على المطلوب والجواب أن المراد به ) أي بالمجموع وما يرادفه في هذا المقام ( هو الممكنات ) بأسرها ( بحيث لا يخرج عنها شئ منها وذلك متصور في غير المتناهي ) إذ يكفيه ملاحظة واحدة إجمالية شاملة لجميع آحاده إنما الممتنع أن يتصور كل واحد مما لا يتناهي مفصلا ويطلق عليه المجموع بهذا الاعتبار ( الثاني إن أردت بالمجموع كل واحد ) من آحاد السلسلة ( فعلته ممكن آخر متسلسلا إلى غير النهاية ) بأن يكون كل واحد منها علة لما بعده ومعلولا لما قبله من غير أن ينتهي إلى حد يقف عنده ( وإن أردت به الكل المجموعي فلا نسلم أنه موجود إذ أوليس ثمة هيئة اجتماعية ) إلا بحسب الاعتبار وما جزؤه اعتباري لا يكون موجودا خارجيا ( والجواب إنا نريد ) بالمجموع ( الكل من حيث هو كل ولا حاجة إلى اعتبار الهيئة الاجتماعية ) إذا لكل ههنا عين الآحاد ( كما في مجموع العشرة ) ولا شك أن الكل بهذا المعنى موجود ههنا ( الثالث إن أردت بالعلة ) العلة ( التامة فلم لا يجوز أن تكون نفسه قولك العلة متقدمة قلنا لا نسلم ذلك في ) العلة ( التامة فإنها مجموع أمور كل واحد منها مفتقر إليه ) فيكون كل واحد من تلك الأمور متقدما على المعلول ( ولا يلزم من تقدم كل واحد تقدم الكل كما أن كل واحد من الأجزاء متقدم على الماهية ومجموعها ) أوليس متقدما بل ( هو نفس الماهية وإن أردت بها ) أي بالعلة ( الفاعل ) وحده ( فلم لا يجوز أن يكون جزؤه قولك لأنه علة لكل جزء ) فيكون علة لنفسه ولعلله ( قلنا ) ذلك ( ممنوع ولم لا يجوز أن يحصل بعض الأجزاء بلا علة

7