إلى الثلاثة المذكورة فيكون المجموع سبعة ( و ) الجواب ( عن الرابعة إن ما نقل منه آحادا فمردود ) لأنه مما تتوفر الدواعي إلى نقله فلا بد أن ينقل تواترا ( وما نقل ) منه ( متواترا فهو مما قال الرسول عليه الصلاة والسلام أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها كاف شاف ) فلا يكون الاختلاف اللفظي أو المعنوي الواقع في المنقول المتواتر قادحا في إعجازه بل هو أيضا من صفات كماله ( وعن الخامسة إن المراد ) بالاختلاف المنفي عن القرآن هو ( الاختلاف في البلاغة ) بحيث يكون بعضه واصلا حد البلاغة وبعضه قاصرا عنه ( فإن الكلام الطويل ولو من أبلغ شخص لا يخلو عن غث وسمين وركيك ومتين عادة ) والقرآن مع طوله خال عن أمثال ذلك إذ هو بجميع أجزائه متصف بالبلاغة الكاملة وإن تفاوتت أجزاؤه في مراتبها ( أو المراد اختلاف أهل الكتاب فيما أخبر عن القصص لعدم ثبوتها عندهم )

255