والفصاحة زينة الكلام ، والحفظ زينة الرواية ، وخفض الجناح زينة العلم ، وحسن الأدب زينة الورع ، وبسط الوجه زينة القناعة ، وترك ما لا يعني زينة الورع .
وقال : حسب المرء من كمال المروءة ألا يلقى أحدا بما يكره ، ومن حسن خلق الرجل كفه أذاه ، ومن سخائه بره بمن يجب حقه عليه ، ومن كرمه إيثاره على نفسه ، ومن إنصافه قبول الحق إذا بان له ، ومن نصحه نهيه عمالا يرضاه لنفسه ، ومن حفظه لجوارك تركه توبيخك عند ذنب أصابك مع علمه بعيوبك ، ومن رفقه تركه عذلك بحضرة من تركه ، ومن حسن صحبته لك إسقاطه عنك مؤنة التحفظ ، ومن علامة صداقته كثرة موافقته ، وقلة مخالفته ، ومن شكره معرفة إحسان من أحسن إليه ، ومن تواضعه معرفته بقدره ، ومن سلامته قلة حفظه لعيوب غيره ، وعنايته بصلاح عيوبه .
وقال رضي الله عنه : العالم بالظلم ، والمعين عليه ، والراضي به ، شركاء .
وقل رضي الله عنه : من أخطأ وجوه المطالب خذلته الحيل ، والطامع في وثاق الذل ، ومن طلب البقاء فليعد للمصائب قلبا صبورا .
وقال رضي الله العلماء غرباء لكثرة الجهال بينهم .
وقال رضي الله عنه : الصبر على المصيبة مصيبة على الشامت .
وقال رضي الله عنه : ثلاث يبلغن بالعبد رضوان الله : كثرة الاستغفار ، ولين الجانب ، وكثرة الصدقة .
وقال رضي الله عنه : ثلاث من كن فيه لم يندم : ترك العجلة ، والمشورة ، والتوكل على الله عند العزم .
وله حكم وأقوال كثيرة نكتفي بما ذكر منها . والله أعلم .

13