بن عيسى وعبد الرزاق بن همام .
وان نسخة عبد الرزاق وقد وصلت إلينا بأربعة طرق :
الأول : طريق ابن عقدة ( ت 333 ه‌ ) .
الثاني : طريق محمد بن همام بن سهيل ( ت 332 ه‌ ) .
الثالث : طريق الحسن بن أبي يعقوب الدينوري .
الرابع : طريق أبو طالب محمد بن صبيح بن رجاء بدمشق سنة 334 . وبهذا الطريق أصبح الكتاب متداولا حيث كانت عدة نسخ خطية منه موجودة عند كبار علمائنا كما توجد اليوم مخطوطات منها في مكتبات إيران والعراق والهند .
وان نسخة حماد بن عيسى وصلت إلينا عن طريق الشيخ الطوسي والشيخ النجاشي بأسانيد متصلة .
وان نسخة ابن أبي عمير وصلت إلينا عن طريق الشيخ الطوسي بأسانيد متصلة ووصلت إلى العلامة الحر العاملي والعلامة المجلسي وهي المتداولة اليوم .
وان نسخة الشيخ الطوسي برواية ابن أبي عمير وصلت إلى المحدِّث شهر آشوب جد صاحب المناقب والفقيه محمد بن أبي

100