ماجراى بازگشت خورشيد براى على عليه السلام از وقايع قطعى و مسلم تاريخ اسلام است . با اين حال عده اى نظير ابن حزم - كه حتى قاتل على را مجتهد ومأجور مىدانند [9] - به نفى آن پرداخته‌اند . [10] برخى هم سعى كرده‌اند كه اين منقبت را براى افراد ديگرى نظير " حضرمى " ( متوفى 676 ) اثبات كنند . گروه اخير مىگويند : " روزى حضرمى به هنگام مسافرت - در ميان راه - به خادمش گفت : به خورشيد بگو سر جايش باشد تا ما به منزل برسيم . خادم به خورشيد رو كرد و گفت : " قال لك الفقيه اسماعيل قفى " [ = اى خورشيد ، اسماعيل فقيه مىگويد سر جايت توقف كن ] ، خورشيد نيز در سر جايش ايستاد تا حضرمى با خادمش به منزل رسيدند " . [11] محدث بودن على بن ابى طالب عليه السلام محدث كسى است كه بدون اينكه ملائكه را ببيند و يا مقام نبوت را دارا باشد ، مىتواند صداى ملائكه را بشنود . تمامى فرق اسلامى قضيه محدث را پذيرفته‌اند . كسانى كه در اسلام محدث هستند عبارتند از ائمه معصومين و فاطمه سلام الله عليهم اجمعين .
در اين باره نيز برخى مانند عبد الله قصيمى ، محدث بودن على و فاطمه و اولاد معصوم آنها را رد كرده‌اند . برخى هم مانند بخارى ومسلم ، همين منقبت محدث بودن را براى عمر بن خطاب قائل شده‌اند ، و يا مانند ابن عبد ربه وابن حجر ، محدث بودن را در خصوص " عمران بن حصين خزاعى ( متوفى 52 ) پذيرفته‌اند . ابن جوزى وابن كثير نيز ، " ابو المعالى صالح ( متوفى 427 ) را محدث دانسته‌اند " . [12]

[9] المحلى ج 1 / 484 / مسألة 2079 .
[10] الفصل ج 4 / 138 .
[11] طبقات الشافعيه ج 5 / 51 ، مرآة الجنان ج 4 / 178 ، شذرات الذهب ج 5 / 362 ، الفتاوى الحديثيه ص 232 .
[12] رجوع بفرماييد به الغدير ج 5 / 42 - 50 .

81