نوشته است . ظرف اين 310 سال جهان اسلام از فرقه‌اى به نام هشاميه و يا امثال آن اطلاعى نداشت ! نه كسى نام اين فرقه را شنيده بود و نه كسى از باطن و حقيقت آن چيزى مىدانست . حتى شيعيان كه لا اقل از احوال مذهب خود بيش از ديگران با اطلاعند اسمى از اين فرقه نشنيده بودند .
شهرستانى درباره اعتقادات شيعه مىگويد : " از مختصات شيعه ، عقيده به تناسخ وحلول وتشبيه است " ، و حال آن كه علماى شيعه در كتب خود پيوسته معتقدين به تناسخ و حلول و تشبيه را كافر دانسته‌اند .
ابو محمد خوارزمى كه معاصر با شهرستانى بوده ، سخنانى درباره وى دارد كه ما را از اطاله بحث پيرامون شهرستانى و كتابش بى نياز مىسازد .
خوارزمى مىگويد : " اگر شهرستانى در اعتقاداتش سر در گمى نداشت و به الحاد و بى دينى متمايل نبود امام مىشد . بسيارى از اوقات ما كثرت فضل و كمال عقل او را مىديديم و از تمايلش به چيزهاى بى پايه و اساس . . . - كه نه دليل عقلى داشت و نه نقلى - شگفت زده مىشديم ، ونعوذ بالله من الخذلان . . . من در بسيارى از سخنرانىهاى عمومى او ( ومجالش وعظش ) حاضر شدم ، در ميان گفته‌هايش نه يك جمله " قال الله " بود و نه يك جمله " قال رسول الله " [ يعنى در ميان حرفهايش نه حرف خدا بود و نه حرف پيامبر ( ص ) ] . [26] 4 - كتاب الانتصار ( تأليف ابو الحسن خياط معتزلى ) ابو الحسن خياط چنين مىنويسد :
1 - " شيعيان مىگويند خدايشان جسمى است داراى شكل و صورت ، گاهى حركت مىكند و گاهى در يك جا قرار مىگيرد ، زوال مىپذيرد و نقل مكان مىكند " . [27] 2 - " شيعه‌اى روى زمين پيدا نمىشود كه قائل به جسم بودن خدا نباشد " . [28] 3 - " شيعيان معتقدند كه حتى صد مرد مىتواند با يك زن در يك روز آميزش

[26] معجم البلدان - ذيل كلمه شهرستان - ج 5 / 315 .
[27] الانتصار ص 7 ، 8 .
[28] الانتصار ص 144 .

64