< فهرس الموضوعات > تحقيق الاتفاق في الأمر الذي يتعلق به غرض القادر على البطش < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > بعض ما جرى في سقيفة بني ساعدة < / فهرس الموضوعات > المسألة الرابعة في تحقيق الاتفاق في الأمر الذي يتعلق به غرض القادر على البطش اعلم أنه إذا قال القادر على البطش بأمر جوزنا تعلق غرضه به ، وقال الباقون على وفقه ، فلا دليل على حجيته ، لأن الاتفاق المعتبر إنما هو اتفاق الضمير ، واعتبار اللفظ إنما هو باعتبار الدلالة عليه ، وترك إظهار ما في الضمير إذا اشتمل على مخالفة من يخاف بطشه ، وإظهار خلاف ما في الضمير لموافقته غير عزيز ، فلا تجري الآية والأخبار في حجية مثل هذا الاتفاق ، لعدم ظهور كون ما أظهروه سبيل المؤمنين ، ولا يلزم من كون ما أظهروه خطأ اجتماع الأمة على الخطأ ، ويوافق ما ذكرته ما نقلته في ضمن الاحتجاج السابق أو هاب المفتي أو الفتنة .
المسألة الخامسة في بعض ما جرى في سقيفة بني ساعدة على ما نقله السيد الجليل المرتضى ، الذي لا يحتمل الاختلال والمساهلة في النقل لثقته ، ولكونه معاصرا لصاحب المغني رادا عليه ، فإن ساهل في النقل أدنى مساهلة اغتنمه صاحب المغني وفضحه ، لوجود الكتب التي نقل أخبار السقيفة منها وغيرها عن الخصم .
قال : روى هشام بن محمد ، عن أبي مخنف ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ، أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لما قبض اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة ، فقالوا : نولي هذا الأمر من بعد محمد ( صلى الله عليه وآله ) سعد بن عبادة ، وأخرجوه إليهم وهو مريض ، قال : فلما اجتمعوا قال لابنه أو لبعض بني عمه : إنني لا أقدر لشكواي أسمع

63