فقال لأحدهما أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال : نعم ، قال : أفتشهد أني رسول الله ؟ قال : نعم فقال للآخر : أفتشهد أني رسول الله ؟ فقال : إني أحم قالها ثلاثا كل ذلك يجيبه مثل الأول فضرب عنقه فبلغ ذلك رسول الله فقال : أما ذلك المقتول فمضى على صدقه ويقينه وأخذ بفضله فهنيئا له . وأما الآخر فقبل رخصة الله فلا يتبعه عليه فعلى هذا تكون التقية رخصة والإفصاح بالحق عزيمة .
وإذا أن البعض قد أساء فهم مدلول التقية فإن الخطأ لم يكمن في القاعدة أو الحكم إنما نقول إن الله يحب أن تؤتى رخصة كما يجب أن تؤتى عزائمه . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين * * *

608