والإفاضة .
ويشير إلى ولاية الرسول بقوله : * ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) * [1] .
وإلى ولاية الرسول وأولي الأمر بقوله : * ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) * [2] .
ومن يريد تفسير ولاية الله والرسول بالحب والحلف وقصرها في إطار ضيق بالنصر ، فقد أخرج الآية عن ذروة البلاغة إلى حد نازل .
فكما أن السياق جزء من التفسير ، وسبب يستعان به على كشف المراد ، فكذلك الخصوصيات الموجودة في نفس الآية أدل دليل يرشد القارئ إلى التعمق في مراده سبحانه .
فعلى من يفسر الآية بغير الأولوية في التصرف فعليه الإجابة عن الأمور الثلاثة السالفة .
هذا كله حول الأمر الأول وأما الكلام في السياق الذي تمسك به فنقول :
مشكلة السياق عند الكاتب إن الكاتب القدير إنما ترك الروايات المتضافرة لأجل صيانة السياق ، وإليك توضيح دليله وتحليله :
قال سبحانه : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ) * [3] .

[1] الأحزاب : 6
[2] النساء : 59 .
[3] المائدة : 51 .

571