الطلب من الله سبحانه أن يجعل ذريته أمة مسلمة ويريهم مناسكهم ويتوب عليهم بالرحمة . قال سبحانه حاكيا عنه عليه السلام * ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ) * [1] .
6 - إن الخليل أنزل أسرته بأرض قاحلة عند البيت المحرم لغاية إقامة الصلاة ، وفي الوقت نفسه طلب من الله سبحانه أن يوجه أفئدة الناس إلى هذا البيت لتلك الغاية السامية ، قال سبحانه حاكيا عن الخليل : * ( ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ) * [2] .
7 - الحج تزهيد عن الدنيا واكتفاء من زخرفها وزبرجها بثوبين يرتدي بأحدهما ويتزر بالآخر ويردد في جميع الحالات الشكر والثناء امتثالا لأمره سبحانه : * ( لعلهم يشكرون ) * [3] .
8 - الحج عمل رمزي لكثير من العبادات والطقوس الواردة في الشريعة المفروضة في ظروف خاصة ، فصار الحج بمفرده مظهرا لها ومجسدا لكثير منها حيث نجد فيه الأعمال التالية المعربة عن جانبه العبادي ، أعني : النية ، الطهارة من الحدث والخبث ، الصلاة ، الصوم ، الطواف بالبيت ، الذبح لله ، إطعام القانع والمعتر من اللحوم ، الاعتكاف الذي يجسده الوقوف في المشاعر ، ورجم الشيطان العدو الوحيد للإنسان الذي يوسوس في صدور الناس .
كل ذلك يعرب عن أن الحج عبادة لله وتقرب إليه يصل به الإنسان إلى مدارج الكمال .
غير أن كون الحج أمرا عباديا أو مجسدا لأكثر العبادات لا ينافي أن يشتمل على بعد آخر فيه حياة للمسلمين وقوام لعيشهم وإقامة لشؤونهم الاقتصادية

[1] البقرة : 127 .
[2] إبراهيم : 37 .
[3] إبراهيم : 37 .

464