على مذهب هشام وكان يقول به 29 . كتاب في الرد على من قال بالرؤية للباري عز وجل 30 . كتاب الاعتبار والتمييز والانتصار 31 . كتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة 32 . كتاب الرد على أهل التعجيز ، وهو نقض كتاب أبي عيسى الوراق 33 . كتاب الحجج في الإمامة 34 . كتاب النقض على جعفر بن حرب ( 177 - 236 ه‌ ) في الإمامة 35 . مجالسه مع أبي القاسم البلخي ( المتوفى 319 ه‌ ) 36 .
كتاب التنزيه وذكر متشابه القرآن 37 . الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين في الوعيد 38 . الرد على أصحاب التناسخ 39 . الرد على المجسمة 40 . الرد على الغلاة 41 . مسائله للجبائي في مسائل شتى [1] .
والرجل من أكابر متكلمي الشيعة ، عاصر الجبائي ( المتوفى 303 ) ، والبلخي ( المتوفى 319 ) ، وأبا جعفر بن قبة المتوفى قبل البلخي ، فهو من أعيان متكلمي الشيعة في أواخر القرن الثالث ، وأوائل القرن الرابع .
وقال ابن النديم : أبو محمد الحسن بن موسى ابن أخت بن سهل بن نوبخت ، متكلم ، فيلسوف كان يجتمع إليه جماعة من النقلة لكتب الفلسفة ، مثل :
أبي عثمان الدمشقي ، وإسحاق ، وثابت وغيرهم وكانت المعتزلة تدعيه ، والشيعة تدعيه ، ولكنه إلى حيز الشيعة ما هو ( كذا ) لأن آل نوبخت معروفون بولاية علي وولده عليهم السلام في الظاهر ، فلذلك ذكرناه في هذا الموضع . . . وله مصنفات وتأليفات في الكلام والفلسفة وغيرها ، ثم ذكر فهرس كتبه ولم يذكر إلا القليل من الكثير [2] .
إن بيت " نوبخت " من أرفع البيوتات الشيعية خرج منه فلاسفة كبار ، ومتكلمون عظام ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى الكتب المؤلفة في هذا الصدد .

[1] النجاشي : الرجال : 1 / 179 برقم 146 ، ترجمه ابن حجر في لسان الميزان : 2 / 258 برقم 1075 ، وترجمه هبة الدين الشهرستاني في مقدمة فرق الشيعة .
[2] ابن النديم : الفهرست : 265 - 266 : الفن الثاني من المقالة الخامسة .

328