1 - علل التحريم 2 - الإمامة 3 - الدلالة على حدوث الأجسام 4 - الرد على الزنادقة 5 - الرد على أصحاب الاثنين 6 - الرد على هشام الجواليقي 7 - الرد على أصحاب الطبائع 8 - الشيخ والغلام في التوحيد 9 - التدبير في الإمامة 10 - الميزان 11 - إمامة المفضول 12 - الوصية والرد على منكريها 13 - الميدان 14 - اختلاف الناس في الإمامة 15 - الجبر والقدر 16 . الحكمين 17 . الرد على المعتزلة وطلحة والزبير 18 . القدر 19 . الألفاظ 20 . الاستطاعة 21 . المعرفة 22 . الثمانية أبواب 23 .
الأخبار 24 . الرد على المعتزلة 25 . الرد على أرسطا طاليس في التوحيد 26 .
المجالس في التوحيد 27 . المجالس في الإمامة [1] .
يقول أحمد أمين : أكبر شخصية شيعية في الكلام ، وكان جدلا قوي الحجة ، ناظر المعتزلة وناظروه ، ونقلت له في كتب الأدب مناظرات كثيرة متفرقة تدل على حضور بديهته وقوة حجته [2] .
ثم إنه كان في بداية أمره من تلاميذ أبي شاكر الديصاني ، صاحب النزعة الإلحادية في الإسلام ، ثم تبع الجهم بن صفوان ، الجبري المتطرف المقتول بترمذ ، أم 128 ه ، ثم لحق بالإمام الصادق عليه السلام ودان بمذهب الإمامية ، وما تنقل منه من الآراء التي لا توافق أصول الإمامية ، فإنما هي راجعة إلى العصرين اللذين كان فيهما على النزعة الإلحادية أو الجهمية ، وأما بعدما لحق بالإمام الصادق عليه السلام ، فقد انطبعت عقليته بمعارف أهل البيت إلى حد كبير ، حتى صار أحد المدافعين عن عقائد الشيعة الإمامية [3] .

[1] - النجاشي : الرجال : 2 / 397 برقم 1165 .
[2] عبد الله نعمة : هشام بن الحكم : 75 .
[3] إن للعلامة الحجة الشيخ عبد الله نعمة كتابا في حياة هشام بن الحكم ، فقد أغرق نزعا في التحقيق وأغنانا عن كل بحث وتنقيب .

313