" إن الله يكفيناه " فلما اجتمعوا ، قال القدري لأبي عبد الله عليه السلام : سل عما شئت ؟
فقال له : " اقرأ سورة الحمد " . قال : فقرأها ، فلما بلغ قول الله تبارك وتعالى : * ( إياك نعبد وإياك نستعين ) * فقال جعفر : " قف ! من تستعين ؟ وما حاجتك إلى المؤونة أن الأمر إليك " ، فبهت الرجل [1] .
إن القدرية هم أسلاف المعتزلة ، وقد تبنت فكرة استغناء الممكن في فعله ( لا في ذاته ) في عصر خلافة عبد الملك ( 65 - 86 ه‌ ) وكان لها دوي في عصره ، وقد أخذتها المعتزلة عنهم وصقلتها وجعلتها من توابع القول بالعدل وغفلت عن أن القول بالحرية إلى حد الاستغناء عن الواجب ينسجم مع التنزيه لكنه يهدم التوحيد الذاتي ، فيكون الممكن مثل الواجب في الاستغناء عن غيره في مقام الإيجاد ، ولأجل ذلك تضافرت عن أئمة أهل البيت عليهم السلام :
" لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين " [2] .
احتجاج الإمام الرضا عليه السلام مع أبي قرة :
قال أبو قرة للإمام الرضا عليه السلام : إنا روينا أن الله عز وجل قسم الرؤية والكلام بين اثنين ، فقسم لموسى عليه السلام الكلام ، ولمحمد صلى الله عليه وآله وسلم الرؤية . فقال أبو الحسن عليه السلام :
" فمن المبلغ عن الله عز وجل إلى الثقلين : الجن والإنس * ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) * [3] و * ( ولا يحيطون به علما ) * [4] و * ( ليس كمثله شئ ) * [5] أليس محمدا صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ! " قال : بلى . قال : " فكيف يجئ رجل إلى الخلق

[1] المجلسي : البحار : 5 / 55 - 56 .
[2] الصدوق : التوحيد : 362 .
[3] الأنعام : 103 .
[4] طه : 110 .
[5] الشورى : 11 .

280