إلى غير ذلك من الروايات الدالة على وقوع البداء في القضاء الموقوف .
وخلاصة القول :
إن القضاء الحتمي المعبر عنه باللوح المحفوظ ، وبأم الكتاب ، والعلم المخزون عند الله ، يستحيل أن يقع فيه البداء .
وكيف يتصور فيه البداء ؟ ! وأن الله سبحانه عالم بجميع الأشياء منذ الأزل ، لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء .
روى الصدوق في " إكمال الدين " بإسناده عن أبي بصير وسماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :
" من زعم أن الله عزو جل يبدو له في شئ [ اليوم ] ( 16 ) لم يعلمه أمس فابرأوا منه " ( 17 ) .
وروى العياشي عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، يقول :
" إن الله يقدم ما يشاء ، ويؤخر ما يشاء ، ويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء ، وعنده أم الكتاب .

16 - أثبتناه من المصدر . ( م ) . 17 - إكمال الدين : 70 ، وعنه في بحار الأنوار 4 / 111 ح 30 ( باب البداء والنسخ ج 2 ص 136 ) - و كان المتن منقولا من البحار - .

40