الثاني : أن يكون المبدأ لصدور هذه الأفعال هي الأحاسيس الإنسانية التي جبل عليها الإنسان .
وباختصار أن الفعل الأخلاقي ما يكون الغاية فيه هو انتفاع الغير ، أو يكون المبدأ لصدوره الاحساسات الإنسانية نحو الغير ، والفرق بين التعبيرين ، هو أن الغير تارة يلاحظ باعتباره علة غائية وأخرى باعتباره علة فاعلية .
نقد وتحليل وربما يؤخذ على ذلك المذهب بأنه ليس كل عمل صادر عن العواطف الإنسانية عملا أخلاقيا ، ولذلك لا يعد فعل الأم بالنسبة إلى رضيعها فعلا أخلاقيا ، أو فعل الوالد بالنسبة إلى حفظ ولده إلى غير ذلك ، فإن هذا النوع من العاطفة مشترك بين الإنسان والحيوان .
وأظن أن المذهب العاطفي يخص الفعل الأخلاقي بالصادر عن عاطفة عامة فلا يعم عاطفة الأم بالنسبة إلى ولدها ، وذلك لأن تلك العاطفة تختص بولدها ولا تعم ولد الغير ، وهكذا الوالد بالنسبة إلى المحافظة على أبنائه .
نعم العواطف العامة التي لا تختص بفرد دون فرد ، إذا كانت مبدأ لصدور الفعل أو كان الغير هو الغاية من فعل الفاعل ، فهذا النوع من الفعل يوصف بالأخلاقية .
والذي يمكن أن يؤخذ على ذلك المذهب هو أنه فسر الفعل الأخلاقي بالفعل الصادر عن العواطف الإنسانية مع أن هناك أفعالا أخلاقية لا يصح لفيلسوف إنكار كونها كذلك ، مع أنها لا صلة لها بالمجتمع ، وهي إما من فضائل الأخلاق أو رذائلها ، كالصبر والاستقامة في طريق الطاعة ، أو في مقابل النوائب ،

179