يب : قال شعبة : أكذب الناس .
وقال أبو حاتم و ( س ) والدارقطني والأزدي وغيرهم : متروك [1] .
ونقل ابن الجوزي الإجماع على أنّه متروك .
< فهرس الموضوعات > 49 - ( 4 ) [2] جعفر بن ميمون ، بيّاع الأنماط [3] :
< / فهرس الموضوعات > 49 - ( 4 ) [ 2 ] جعفر بن ميمون ، بيّاع الأنماط [ 3 ] :
يب : قال ابن معين مرّة : ليس بثقة .
وقال ( خ ) : ليس بشيء .
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم .
< فهرس الموضوعات > 50 - ( د ق ) [4] جعفر بن يحيى بن ثوبان [5] :
< / فهرس الموضوعات > 50 - ( د ق ) [ 4 ] جعفر بن يحيى بن ثوبان [ 5 ] :
قال ابن المديني : مجهول .
يب : قال ابن القطَّان : مجهول الحال .

[1] هذا قول الأزدي ، أمّا الثلاثة الأول فقد قالوا : متروك الحديث .
[2] في تهذيب التهذيب : ( د 4 ) ، وهو سهو ، إذ إنّ ( د ) هو من ضمن الأربعة سوى البخاري ومسلم ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن من الأصل وميزان الاعتدال 2 / 149 رقم 1541 والكاشف 1 / 141 رقم 814 وتهذيب الكمال 3 / 441 رقم 942 ؛ وقال المزّي في ذيل ترجمته : « روى له البخاري في ( القراءة خلف الإمام وغيره ) والباقون سوى مسلم » فظهر بذلك أنّ ( د ) تصحيف ( ز ) الذي هو رمز ل : « جزء في القراءة خلف الإمام » للبخاري ؛ فلاحظ .
[3] تهذيب التهذيب 2 / 74 رقم 1004 .
[4] كان في الأصل وتهذيب التهذيب : ( د س ) وهو تصحيف ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن من ميزان الاعتدال وتهذيب الكمال 3 / 443 رقم 943 ، إذ قال المزّي في ذيل ترجمته : « روى له البخاري في الأدب ، وأبو داود ، وابن ماجة » والرمز إشارة للأخيرين .
[5] ميزان الاعتدال 2 / 151 رقم 1546 ، تهذيب التهذيب 2 / 75 رقم 1005 .

94