عيينة وجرير [1] كما سمعت ، وهو غريب !
23 - ( خ م د ت ق ) إسماعيل بن عبد اللَّه أبي أويس بن عبد اللَّه الأصبحي ، أبو عبد اللَّه المدني [2] :
قال ابن معين : لا [3] يساوي فلسين .
وقال أيضا : هو وأبوه يسرقان الحديث .
وقال الدولابي في « الضعفاء » : قال النضر بن سلمة : كذّاب .
يب : قال ابن معين مرّة : مخلَّط ، يكذب ، ليس بشيء .
وعن سيف بن محمّد ، قال : يضع الحديث .
وقال سلمة بن شبيب : سمعته يقول : ربّما كنت أضع الحديث لأهل

[1] كان في الأصل : « ابن جرير » وهو تصحيف ؛ والصواب ما أثبتناه في المتن من المصادر التي ذكرناها في ص 72 ه 4 ؛ فراجع .
[2] ميزان الاعتدال 1 / 379 رقم 855 ، تهذيب التهذيب 1 / 321 رقم 496 . هكذا ضبط الاسم في الأصل ، وقد حصل تقديم وتأخير في اسم وكنية أبيه ، كما وقع خلاف بين المصادر التالية وبين ميزان الاعتدال في ضبط اسم جدّ أبيه ، هل هو « أويس بن مالك » أو « أبي أويس بن مالك » ؟ فلاحظ : تهذيب التهذيب ، تقريب التهذيب 1 / 52 رقم 496 ، الجرح والتعديل 2 / 180 رقم 613 ، تهذيب الكمال 2 / 186 رقم 453 ، ميزان الاعتدال .
[3] سقطت كلمة « لا » من تهذيب التهذيب وكذا من كتاب « الضعفاء الكبير » للعقيلي 1 / 87 رقم 100 المنقول عنه هذا النصّ في المصدرين ، إذ جاء النصّ فيه هكذا : « إسماعيل بن أبي أويس يسوى فلسا » ؛ ولا يستقيم المراد بدون كلمة « لا » إلَّا إذا قرئت الجملة على أنّها استفهامية استنكارية ؛ والمثبت في المتن من « ميزان الاعتدال » .

76