وذكر أيضا بترجمة يحيى بن يمان حديثا وقال : « حسّنه الترمذي مع ضعف ثلاثة فيه ، فلا يغترّ بتحسين الترمذي ، فعند المحاقّة غالبها ضعاف » [1] .
وقال أيضا بترجمة كثير بن عبد اللَّه المزني : « لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي » [2] .
< فهرس الموضوعات > ومنهم : الجوزجاني ، إبراهيم بن يعقوب السعدي :
< / فهرس الموضوعات > ومنهم : الجوزجاني ، إبراهيم بن يعقوب السعدي :
فإنّهم ذكروا أنّه ناصبيّ معلن به [3] ، كما ستعرفه في ترجمته بالمطلب الثالث إن شاء اللَّه تعالى [4] .
ومن المعلوم أنّ الناصب : فاسق منافق ؛ لما سبق في رواية مسلم أنّ مبغض عليّ عليه السّلام منافق [5] ، ولا ريب أنّ النفاق أعظم الفسق ، وقد قال تعالى : * ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا . . . ) * [6] .
بل النفاق نوع من الكفر ، بل أشدّه ، فلا يقبل قول مثله في الرجال ، وشهادته فيهم مردودة ، وتوثيقه وتضعيفه غير مسموع .
< فهرس الموضوعات > ومنهم : محمّد بن حبّان :
< / فهرس الموضوعات > ومنهم : محمّد بن حبّان :
قال في ( الميزان ) بترجمته : « قال الإمام أبو عمرو ابن الصلاح

[1] ميزان الاعتدال 7 / 231 .
[2] ميزان الاعتدال 5 / 493 .
[3] تهذيب التهذيب 1 / 199 ، ميزان الاعتدال 1 / 205 رقم 256 .
[4] انظر : صفحة 63 رقم 6 .
[5] تقدّم في صفحة 15 .
[6] سورة الحجرات 49 : 6 .

35