وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان ( عثمانيّا ) [1] يبغض عليّا عليه السّلام !
يب : قال ابن سعد : كان عثمانيّا ، ثقة .
قال أحمد والعجلي [2] : ثقة ، وكان يحمل على عليّ عليه السّلام !
أقول : من العجب دعوى وثاقة المنافق ، وقد قال تعالى : * ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ . . . ) * [3] !
وأعجب منه ما في يب عن الجريري : كان مجاب الدعوة ، كانت تمرّ به السحابة فيقول ، اللَّهمّ لا تجوز كذا وكذا حتّى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتّى تمطر [4] .
إذ كيف يمكن أن يكون المنافق - الذي هو أتعس من الكافر - مجاب الدعوة ؟ ! ولا سيّما بهذه الإجابة السريعة التي لا تتخطَّى إرادة الداعي ، وهي لا تكون إلَّا للأنبياء وأوصيائهم !
173 - ( خ د ت ق ) عبد اللَّه بن صالح بن محمّد بن مسلم ، أبو صالح المصري ، كاتب الليث [5] :
قال صالح جزرة : هو عندي يكذب في الحديث .

[1] ما بين القوسين ليس في ميزان الاعتدال .
[2] كان في الأصل : « العقيلي » وهو تصحيف ؛ وما أثبتناه هو الصواب من المصدر ، أمّا العقيلي فقد ذكره في كتابه الضعفاء الكبير 2 / 265 رقم 821 ؛ فلاحظ .
[3] سورة الحجرات 49 : 6 .
[4] تهذيب التهذيب 4 / 337 .
[5] ميزان الاعتدال 4 / 121 رقم 4388 ، تهذيب التهذيب 4 / 338 رقم 3474 .

166