كما يعلمون بغض معاوية وسائر البغاة لأمير المؤمنين ، وأنّهم أشدّ أعدائه ، والبغيضون له ، وهم يرونهم أولياء اللَّه وأحبّاءه !
ولذا ، لمّا أشار الذهبي في ( الميزان ) إلى الحديث قال : « يشهد القلب بأنّه باطل » ! [1] .
وأنا أشهد له بشهادة قلبه ببطلانه ، إذ لم يخالط قلبه حبّ ذلك الإمام الأعظم ، فكيف يصدّق بصحّته ؟ ! - وإن استفاضت بمضمونه الرواية - حتّى روى مسلم أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة [2] [ إنّه ] لعهد النبيّ الأمّيّ إليّ أنّه لا يحبّني إلَّا مؤمن ، ولا يبغضني إلَّا منافق » [3] .

[1] ميزان الاعتدال 1 / 213 .
[2] النسمة : الإنسان ، وكلّ ذي روح أو نفس ، والجمع : نسم ونسمات ؛ انظر : النهاية 5 / 49 ، لسان العرب 14 / 130 ، تاج العروس 17 / 684 ، مادّة « نسم » .
[3] صحيح مسلم [ 1 / 61 ] كتاب الإيمان ، باب الدليل على أنّ حبّ الأنصار وعليّ من الإيمان وعلاماته ، وبغضهم من علامات النفاق . منه قدّس سرّه . وقد ورد الحديث بألفاظ مختلفة وأسانيد عديدة في مصادر كثيرة ، منها : مسند الحميدي 1 / 31 ح 58 ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 503 ح 51 ، مسند أحمد 1 / 95 ، سنن ابن ماجة 1 / 42 ح 114 ، سنن الترمذي 5 / 594 ح 3717 وص 601 ح 3736 ، أنساب الأشراف 2 / 350 و 383 ، السنّة - لابن أبي عاصم - : 340 ح 760 وص 583 ح 1319 وص 584 ح 1325 ، مسند البزّار 2 / 182 ح 560 ، سنن النسائي 8 / 116 و 117 ، خصائص الإمام عليّ عليه السّلام : 83 ح 95 - 97 ، فضائل الصحابة - للنسائي - : 17 ح 50 ، مسند أبي يعلى 12 / 331 ح 6904 وص 362 ح 6931 ، المعجم الكبير 23 / 374 - 375 ح 885 و 886 ، الإيمان - لابن مندة - 1 / 414 - 415 ح 261 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 141 ح 4648 وقال : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه » ووافقه الذهبي في التلخيص ، معرفة علوم الحديث : 180 ، الاستيعاب 3 / 1100 و 1101 ، حلية الأولياء 4 / 185 ، تاريخ بغداد 8 / 417 وج 14 / 426 ، مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - لابن المغازلي - : 185 - 189 ح 225 - 233 ، فردوس الأخبار 2 / 482 ح 8313 ، مصابيح السنّة 4 / 171 ح 4763 ، الشفا - للقاضي عياض - 2 / 48 ، مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - للخوارزمي - : 69 ح 44 وص 326 ح 336 ، تاريخ دمشق 42 / 33 و 60 و 268 - 301 ح 8794 - 8832 ، صفة الصفوة 1 / 131 ، جامع الأصول 8 / 656 ح 6499 و 6500 ، الرياض النضرة 3 / 189 - 190 ، ذخائر العقبى : 164 ، مختصر تاريخ دمشق 17 / 368 - 369 و 375 ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان 9 / 40 ح 6885 ، مشكاة المصابيح 3 / 355 ح 6088 وص 359 ح 6100 ، الخلفاء الراشدون - للذهبي - : 385 ، البداية والنهاية 7 / 282 ، جامع المسانيد والسنن 19 / 26 - 28 وص 205 - 206 ح 228 - 230 ، فتح الباري 7 / 90 ، مجمع الزوائد 9 / 133 ، الصواعق المحرقة : 188 ح 8 ، كنز العمّال 11 / 598 ح 32878 وص 599 ح 32884 وص 622 ح 33026 - 33029 ، ينابيع المودّة 2 / 155 ح 434 و 435 وص 179 ح 516 ، نور الأبصار : 88 و 89 .

15