قرني . . . ) ومن هنا تعلم كذب الحديث والمغالطة فيه والمواربة في فهمه والتلجلج عنده .
ب - بل لا نسلم جدلا وكيف نسلم بأن الحديث صحيح والقرن مائة عام ! ولكن نسلم لأحدها ، فإن سلمنا بصحة الحديث فلا نسلم بأن القرن المراد مئة عام ، وإن سلمنا بأن القرن المراد مئة عام فلا نسلم بأن الحديث صحيح وإلا فأين المفر من قبضة الواقع وهل الكوارث التي مزقت الأمة إلا في القرن الأول ؟ وهل طواغيت الأمة وفراعنتها إلا في القرون الأولى ؟ وهل تمزق الأمة إلى أشعرية ، وظاهرية ، ومجسمة ، وماتريدية ، ومعتزلة ، وشيعة ، ومرجئة ، وخوارج ، وغلاة ، وناكثين ، وقاسطين ، . . . إلى . . . إلا في الصدر الأول ؟ وإليك عزيزي القارئ بعض الكلام عن القرن الأول وقليل من حوادث الصحابة في عصرهم :
كارثة المهاجرين والأنصار :
1 - في القرن الذي هو خير القرون ثار الصحابة - وبالأخص المهاجرون - على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فمنعوه من الوصية فتمزقت الأمة بصنيعهم هذا إلى يوم القيامة فتحقق فيهم قول الله تعالى : * ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ) * ( 1 ) ثم إن واقعة الانقلاب هذه تسمى ( رزية يوم الخميس ) وقع هذا الحدث المؤلم قبل موته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأربعة أيام راجع مناقشة حديث الشطط الرابع عشر إن شئت

1 - سورة آل عمران : آية 144 .

286