المعرفة . . . " [1] .
* وقال : " إن هذا المصنف الرافضي الخبيث الكذاب المفتري " [2] .
* وقال في كلام له : " وهذا أمر معلوم بالضرورة لمن عرف هؤلاء وهؤلاء ، واعتبر هذا مما تجده في كل زمان من شيوخ السنة وشيوخ الرافضة كمصنف هذا الكتاب ، فإنه عند الإمامية أفضلهم في زمانه بل يقول بعض الناس :
ليس في بلاد المشرق أفضل منه في جنس العلوم مطلقا ، ومع هذا فكلامه يدل على أنه من أجهل خلق الله بحال النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله وأعماله ، فيروي الكذب الذي يظهر أنه كذب من وجوه كثيرة ، فإن كان عالما بأنه كذب فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين . وإن كان جاهلا بذلك دل على أنه من أجهل الناس بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم كما قيل :
فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة * وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم " [3] * وقال : " وهؤلاء الرافضة إما منافق وإما جاهل . . . وشيوخهم المصنفون فيهم طوائف يعلمون أن كثيرا مما يقولونه كذب ، ولكن يصنفون لهم لرياستهم عليهم ، وهذا المصنف يتهمه الناس بهذا . . . فهو من جنس علماء اليهود . . . " [4] .
* وقال : " وهذا الرافضي المصنف وإن كان من أفضل بني جنسه ومن المبرزين على طائفته ، فلا ريب أن الطائفة كلها جهال . . . " [5] .

[1] منهاج السنة 1 / 107 .
[2] منهاج السنة 3 / 450 .
[3] منهاج السنة 4 / 127 .
[4] منهاج السنة 5 / 161 .
[5] منهاج السنة 6 / 444 .

464