أما ( كاشف الظنون ) فأورده مرة بعنوان ( منهاج الاستقامة في إثبات الإمامة ) فقال : " لشيخ الرافضة جمال الدين أبي منصور ابن مطهر حسن بن يوسف الحلي الشيعي المتوفى سنة 726 . قال ابن كثير : وقد خبط فيه في المعقول والمنقول ، ولم يدر كيف يتوجه ، إذ خرج عن الاستقامة . وقد انتدب للرد عليه في ذلك الشيخ أبو العباس أحمد ابن تيمية ، في مجلدات ، أتى فيها بأشياء حسنة ، وهو كتاب حافل سماه ( منهاج السنة ) " [1] .
ومرة بعنوان ( منهاج السلامة إلى معراج الكرامة ) قائلا : " لابن المطهر الحلي ، من أفاضل الشيعة ، فيه مطاعن على أهل السنة . وعليه رد لزين الدين سريحان بن محمد الملطي المتوفى سنة 788 ، سماه : سد الفتيق المظهر وصد الفسيق ابن المطهر " [2] .
لكنه سماه ب‌ ( منهاج الكرامة ) حيث ذكر ( منهاج السنة ) فقال : " منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية ، للشيخ تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحنبلي ، المتوفى سنة 728 . ألفه ردا على ( منهاج الكرامة ) . قال التقي السبكي : رأيته قد أجاد في الرد عليه ، لكن صرح باعتقاد حوادث لا أول لها وأنها قائمة بذات الباري " [3] .
سبب تأليفه وقال العلامة رحمه الله في المقدمة : " أما بعد ، فهذه رسالة شريفة ومقالة

[1] كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2 / 1870 .
[2] كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2 / 1871 .
[3] كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون 2 / 1872 .

36