كالبزار وأبي يعلى في مسنديهما ، وابن شاهين في السنة ، وعنهم السيوطي [1] والطبراني في الكبير [2] والدار قطني [3] والحاكم [4] وأبي نعيم [5] والخطيب [6] وابن عساكر [7] والمزي [8] والمحب الطبري [9] وابن حجر العسقلاني [10] والزرقاني [11] والمتقي الهندي [12] وغيرهم .
وهؤلاء " أهل المعرفة بالحديث " !
وأما سند الحديث ، فمنهم من صححه كالحاكم النيسابوري ، ومنهم من رواه ولم يتكلم بشئ كالمزي قال : " روينا . . . وعن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود . . . " وكالخطيب وسنذكر روايته ، ومنهم من تكلم فيه لمكان ( عمر بن ثابت ) في سنده كالذهبي حيث قال : " فالآفة عمرو " [13] ، ومنهم من حكم بوضعه كابن الجوزي ، إذ أورده بطريقين وقال : " الطريقان على عمر بن غياث ، ويقال

[1] إحياء الميت بفضائل أهل البيت رقم : 38 .
[2] المعجم الكبير 22 / 406 .
[3] العلل 5 / 65 .
[4] المستدرك على الصحيحين 3 / 152 .
[5] حلية الأولياء 4 / 188 .
[6] تاريخ بغداد 3 / 54 .
[7] فيض القدير في شرح الجامع الصغير 2 / 463 .
[8] تهذيب الكمال 35 / 251 .
[9] ذخائر العقبى : 48 .
[10] المطالب العالية زوائد المسانيد الثمانية - مخطوط .
[11] شرح المواهب اللدنية 3 / 203 .
[12] كنز العمال 12 / 108 رقم 34220 عن : البزار وابن عساكر والطبراني والحاكم .
[13] ميزان الاعتدال 3 / 280 .

336